Hidup jadi lebih damai dengan ikhlas, sabar, dan pemaaf tentunya sangat penting untuk kita ketahui, entah yang bersifat spontanitas maupun ilmiah. Kita dari semenjak Tk telah diajarkan bagaimana agar kita selalu memiliki sikap damai dengan ikhlas, sabar dan pemaaf, bahkan pasti diajarkan dari dini.
Pada artikel yang satu ini, kami suguhkan rangkuman hidup jadi lebih damai dengan ikhlas, sabar, dan pemaaf. Disini menemukan banyak informasi yang terdapat pada buku Kemendikbud RI keluaran resmi dan pemerintah.
Renungkanlah
Kita semua dapat lebih sabar, ikhlas, dan menjadi pemaaf di saat kita diuji oleh Allah Swt. dengan berbagai hal yang menyenangkan. Ujian kesulitan, kehilangan, kekurangan, musibah penyakit, atau kemiskinan adalah perkara biasa yang dihadapi oleh manusia selama hidup di dunia ini.
Mari Membaca Al-Quran
a. Membaca Al-Quran
- Membaca Q.S. an-Nisa/4: 146
اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَاعْتَصَمُوْا بِاللّٰهِ وَاَخْلَصُوْا دِيْنَهُمْ لِلّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَۗ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًا – ١٤٦
- Membaca Q.S. al-Baqarah/2: 153
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ – ١٥٣
- Membaca Q.S. Ali-Imran/3: 134
الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكَاظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ – ١٣٤
b. Memahami Hukum Bacaan Nμn Sukμn/Tanwin)
Apabila ada nμn Sukμn/tanwin berhadapan dengan huruf hijaiyyah, ada empat hukum bacaannya, yaitu i«zhar (bacaan jelas), ikhfa (bacaan samar), idgham (bacaan lebur), dan iqlab (bacaan beralih).
Secara terperinci dapat dijelaskan sebagai berikut.
- Izhar, yaitu apabila nμn Sukμn/tanwin berhadapan dengan salah satu dari huruf Alif, Ha’, ‘ain, ha, gain, kha, : maka nμn Sukμn/tanwin tadi dibaca jelas.
- Ikhfa, yaitu apabila nμn Sukμn/tanwin berhadapan dengan salah satu dari huruf Tta, tsa, jim, dal, dzal, zai, sin, syin, shad, dhad,tha, dho, fa, qaf, kaf maka nμn Sukμn/ tanwin tadi dibaca samar.
- Idgam, yaitu apabila nμn Sukμn/tanwin berhadapan dengan salah satu dari huruf maka nμn Sukμn/tanwin tidak dibaca (dilebur ke huruf-huruf tersebut).
- iqlab, yaitu apabila nμn Sukμn/tanwin berhadapan dengan huruf: maka nμn Sukμn/tanwin dibaca beralih menjadi m.
c. Menerapkan Hukum Bacaan Mim Sukun
Jika terdapat mim sukun bertemu dengan salah satu huruf hijaiyah, maka hukum bacaannya dibagi menjadi 3 macam, yaitu
- Ikhfa` syafawi
- Izgam mimi
- Izhar syafawi
Untuk memahaminya secara lebih rinci, pelajarilah uraian berikut:
1. Ikhfa` Syafawi
Suatu lafaz mengandung bacaan ikhfa’ syafawi apabila terdapat mim sukun bertemu dengan huruf ba.
Adapun cara membacanya adalah bunyi mim sukun dibaca samar-samar di bibir dan berdengung.
2. Idgam Mimi
Suatu lafaz mengandung bacaan idgam mimi atau idgam misli apabila mim sukun bertemu dengan huruf mim
Adapun cara membacanya adalah mim sukun dimasukkan atau digabungkan dengan
mim di depannya dan berdengung.
3. Izhar Syafawi
Suatu lafaz mengandung bacaan bacaan izhar syafawi apabila ada mim sukun
bertemu dengan salah satu dari 26 huruf hijaiyah.
Adapun cara membacanya adalah bunyi mim sukun dibaca jelas dengan bibir tertutup.
d. Mengartikan Q.S. an-Nisa/4:146/ Q.S. al-Baqarah/2: 153/ Q.S. ali-Imran/3: 134
Arti Q.S. an-Nisa/4: 146
1). Arti Mufradat (arti kata/kalimat)
| Lafal | Arti | Lafal | Arti |
| اِلَّا الَّذِيْنَ | kecuali orang- orang | فَاُولٰۤىِٕكَ | maka mereka |
| تَابُوْا | yang bertobat | مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَۗ | bersama orangyang beriman |
| وَاَصْلَحُوْا | yang memperbaikidiri | وَسَوْفَ | di atas |
| وَاعْتَصَمُوْا | berpegang teguh | يُؤْتِ اللّٰهُ | Allah akanmemberikan |
| بِاللّٰهِ | agama Allah Swt | اَجْرًا عَظِيْمًا | pahala yang besar |
| وَاَخْلَصُوْا دِيْنَهُمْ | dengan tulus dalamberagama |
2) Arti Q.S. an-Nisa/4: 146
“Kecuali orang-orang yang taubat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar. (Q.S. an-Nisa/4: 146)
Arti Q.S. al-Baqarah/2: 153
1. Arti Mufradat (arti kata/kalimat)
| Lafal | Arti | Lafal | Arti |
| يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْن | wahai orang-orang | بِالصَّبْرِ | dengan sabar dan salat |
| اٰمَنُوا | orang yang beriman | اِنَّ اللّٰهَ | sesungguhnya Allah Swt. |
| اسْتَعِيْنُوْا | mohonlah pertolongan | مَعَ الصّٰبِرِيْنَ | beserta orang-orang yang sabar |
- Arti Q.S. al-Baqarah/2: 153
“Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Alah) dengan sabar dan salat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar.” (Q.S. al-Baqarah/2: 153
3. Arti Q.S. ali-Imran/3: 134
1. Arti Mufradat (arti kata/kalimat)
| Lafal | Arti | Lafal | Arti |
| الَّذِيْنَ | orang-orang | الْغَيْظَ | amarah |
| يُنْفِقُوْنَ | yang menafkahkanharta | وَالْعَافِيْنَ, | dan orang yang memaafkan |
| فِى السَّرَّۤاءِ | di waktu lapang | عَنِ النَّاسِۗ | atas manusia |
| وَالضَّرَّۤاءِ | dan di waktu sempit | وَاللّٰهُ | dan Allah Swt |
| وَالْكَاظِمِيْنَ | dan orang yang menahan | الْمُحْسِنِيْنَۚ | mencintai orang yang berbuat baik |
- Arti Q.S. ali-Imran/3:134
“(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (Q.S. ali-Imran/3: 134
Mari Memahami Al-Quran
1. Kandungan Q.S. an-Nisa/4:146 serta Hadis Terkait
Kandungan Q.S. an-Nisa/4: 146 menjelaskan tentang keikhlasan amal seseorang. Ikhlas merupakan syarat mutlak diterimanya amal. Perhatikan firman Allah Swt. berikut.
وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ – ٥
“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan ¡alat dan menμnaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (Q.S. al-Bayyinah/98: 5)
“Dari Ibnu Mas’ud r.a, Rasulullah saw.. bersabda: “Tiga hal yang tidak boleh hati seorang mukmin iri terhadapnya: ikhlas dalam beramal, memberi nasihat kepada pemimpin, dan melanggengkan kebersamaan dengan jamaah.” (H.R. Ahmad).
Allah Swt. berfirman:
فَادْعُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ – ١٤
“Maka sembahlah Allah dengan tulus ikhlas beragama kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir tidak menyukai(nya).’ (Q.S. al-Mukmin/40:14)
2. Kandungan Q.S. al-Baqarah/2:153 serta Hadis Terkait
Kandungan Q.S. al-Baqarah/2:153 menjelaskan orang-orang yang sabar. Sesungguhnya Allah Swt. Beserta orang-orang yang sabar. Sabar merupakan pengendali hati untuk selalu Istiqamah dalam berbuat baik. Sayidina Ali bin Abi Thalib mengatakan.
“Sabar adalah bagian dari iman,sebagaimana kepala bagian dari tubuh ”
Sabar itu ada beberapa macam, antara lain sabar menjalankan perintah Allah Swt., menjauhi kemaksiatan atau meninggalkan larangan Allah Swt., menerima dan menghadapi musibah, menμntut ilmu pengetahuan, serta sabar dalam bekerja dan berkarya.
Kandungan Q.S. Ali-Imran/3: 134 serta Hadis Terkait
Kandungan Q.S. Ali-Imran/3:134 menjelaskan ciri-ciri orang yang taqwa yaitu selalu memaafkan orang lain. Rasulullah saw. menganjurkan kepada kita untuk saling memaafkan dan meminta maaf, sebagaimana sabdanya:
“Dari Aisah dari Anas berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Sambunglah tali silaturahmi kepada orang yang telah memutuskanmu dan maafkanlah orang-orang yang mendzalimimu. (H.R. Baihaqi)
Pemaaf berarti orang yang rela memberi maaf kepada orang lain. Sikap pemaaf berarti sikap suka memaafkan kesalahan orang lain tanpa sedikit pun ada rasa benci dan keinginan untuk membalasnya. Dalam bahasa Arab sikap pemaaf disebut al-‘afw yang juga memiliki arti bertambah (berlebih), penghapusan, ampun, atau anugerah.
Setiap manusia pernah melakukan kesalahan. Kesalahan dan kekhilafan adalah fitrah yang melekat pada diri manusia. Rasulullah saw. bersabda “Setiap manusia pernah melakukan kesalahan dan sebaik-baik pelaku kesalahan itu adalah orang yang segera bertobat kepada Allah Swt.”.
Perilaku Ikhlas, Sabar, dan Pemaaf
Berikut ini contoh perilaku sebagai implementasi Q.S. an-Nisa/4: 146, Q.S. al-Baqarah/2: 153 dan Q.S. ali-Imran/3: 134.
- Perilaku Ikhlas dalam Kehidupan Sehari-hari Perilaku ikhlas sebagai penghayatan dan pengamalan Q.S. an-Nisa/4: 146 dalam kehidupan sehari-hari dapat diwujudkan dengan cara:
- Gemar melakukan perbuatan terpuji dan tidak di pamerkan kepada orang lain;
- Ikhlas dalam beribadah, semata-mata karena Allah Swt.;
- Tidak mengharapkan pujian atau sanjungan dari orang lain;
- Selalu berhati-hati dalam bertindak atau berperilaku;
- Tidak pernah membedakan antara amal besar dan amal kecil;
- Tidak menghitung-hitung apalagi mengungkit-ungkit kebaikan yang pernah diberikan kepada orang lain.
- Perilaku Sabar dalam Kehidupan Sehari-hari
Perilaku sabar sebagai penghayatan dan pengamalan Q.S. al-Baqarah/2: 153 dalam kehidupan sehari-hari dapat diwujudkan dengan cara sebagai berikut.
Sabar dalam menjalankan perintah Allah Swt., seperti:
- Ketika mendengar azan segera menuju ke masjid untuk melaksanakan £alat berjamaah;
- Ketika bel berbunyi segera masuk kelas untuk mengikuti pelajaran;
- Saat orang tua memanggil, segera menghadap dan menemui agar tidak mengecewakannya
Sabar dalam menjauhi maksiat atau meninggalkan larangan Allah Swt., seperti:
- Ketika diajak membolos segera menolak dan menghindari teman-teman yang bersekongkol untuk membolos;
- Saat diajak tawuran segera menolak dan menjauhi teman-teman yang mengajaknya;
- Tidak cepat marah dan main hakim sendiri.
Sabar dalam menerima dan menghadapi musibah, seperti:
- Ketika terkena musibah sakit tidak mengeluh dan tidak putus asa untuk berusaha mencari obatnya;
- Ketika terkena musibah tidak mengeluh dan tidak menyalahkan Allah dan orang lain.
- Perilaku Pemaaf dalam Kehidupan Sehari-hari
Perilaku pemaaf sebagai penghayatan dan pengamalan Q.S. ali-Imran/3: 134 dalam kehidupan sehari-hari dapat diwujudkan dengan:
- Memberikan maaf dengan ikhlas kepada orang yang meminta maaf;
- Meminta maaf atas kesalahan yang diperbuat;
- Tidak memendam rasa benci dan perasaan dendam kepada orang lain.
